侗族萨玛节简介：

　　侗族萨玛节流传于黔东南州榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，而以榕江县车江侗族的萨玛节最具代表性。

　　“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，“萨玛”可汉译为“大祖母”（又称“萨岁”），她是整个侗族（特别是南部方言地区）共同的祖先的化身。同时，萨玛又是传说中母系氏族社会的女英雄，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，人们尊称她作“萨玛”。

　　每年农历的正月和二月，侗族人民都要举行盛大的“祭萨”活动，场面宏大壮观，这种祭祀代代相传，便形成了今天的“萨玛节”。节日时间有时也会根据生产、生活情况或其他重大活动的需要而改在其他月份，一般是各村（寨）各祭，也有数村或相邻片区联合举办的情况。

　　萨玛文化历史悠久，内涵深厚，先辈“至善”等美德，深刻影响着侗族人民的生产生活。

　　2006年，黎平县申报的侗族萨玛节被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　榕江县三宝侗寨寨佬杨超锦： 至善美德代代传 八方来客跳“多耶”

　　“今年的萨玛节在3月15日。”黔东南州榕江县三宝侗寨寨佬、榕江县古州三宝侗学研究会原会长杨超锦电话响个不停，他刚刚忙完2025年萨玛节相关事宜。

　　节日活动中，来自各村寨的萨玛队几乎全由妇女组成，她们在耶坪（广场）上围成圆圈，手拉手跳起舞蹈，齐声高唱赞颂萨玛的“耶歌”，意在与“萨”同乐。这种边唱边舞的形式称为“多耶”，形态古朴，气氛热烈，将仪式推向高潮。

　　“侗乡有句俗语：‘侗家萨大’，可见，在侗族人民心目中，萨玛是侗寨的保护神、团结神。人越多越好，就是要热热闹闹，不同以往每个寨子各自过节，如今男女老少都可以参与。节日的举办吸引了全国各地游客齐聚侗寨，为当地居民带来旅游收入。”杨超锦说。

　　为了让更多人了解萨玛节，2016年开始，榕江县古州镇车江一村到九村在三宝侗寨举行萨玛节，9个村的侗族同胞穿着民族盛装与游客欢聚一堂，跳多耶舞、吹芦笙、唱侗族大歌。其中，月寨村的侗族妇女敲锣打鼓，舞动稻草龙则是活动中又一道亮丽风景，寓意今后风调雨顺。

　　杨超锦表示，每年举办萨玛节就是更好地传承和向外推介民族文化，促进各民族之间的团结、促进旅游发展，乡村振兴。（贵州日报天眼新闻记者 姜雨熙 实习生 张若钒）

　　一审：赵来睿

　　二审：向滟伶

　　三审：罗 婧